上學期寫了幾篇介紹儒道思想的網誌，家父嘉年華建議建議我可以寫一些生活化的文章。雖然我上課也常舉時事來討論，但並不是個喜歡趕流行、時髦的人，對具有永恆性、普遍性的議題比較感興趣。由於我的專長是儒道思想與歷史評論，我想不妨就針對自己較有感觸的「台灣社會不重視傳統思想與文化的價值」這問題，寫幾篇文章來檢討批評，或許較能引發共鳴。
對於傳統思想與文化的價值，最常見的質疑就是「學了有什麼用」？而有沒有用又是以「能否賺錢」為唯一的衡量標準。這種狹隘、膚淺、短視近利的思維，就是台灣思想與文化停滯不前、落後倒退的主要原因。我不否認金錢的價值，賺錢也是生活中重要的一部分；但如果信奉金錢至上，認為人的良心、尊嚴、理想都可以用錢買到的話，這種人生觀、價值觀是可鄙可悲的。金錢只是抽象的數字，不應該成為人生最高的價值；應該把錢當作工具，去支持真、善、美等更崇高的理想，如俗諺所說：「錢是最壞的主人，卻是最好的僕人。」由於儒道思想不是直接以賺錢為目的，而是追求心靈的滿足；如果一切都以金錢來衡量，對於這類學問當然就興趣缺缺。
另一項常見的質疑是「內容艱深枯燥」，只要會動到大腦思考，都是不值得學習的，只需要感性的、直觀的、刺激的娛樂。如同孔子說：「飽食終日，無所用心。」要活就要動，除了身體的運動外，頭腦的思考反省也是重要的一環，這也是人之所以為人的特質之一。如果除了工作賺錢之外，只剩下吃飽睡、睡飽吃，人活著跟動物有什麼差別？「艱深枯燥」正代表內容有深度，需要付出一定的努力才能理解。就好像學習游泳、羽毛球等運動也需要經常練習，技巧才會進步。當然我們不必故作艱深曲折，如同學者關在象牙塔那樣和現實生活脫節；但有些議題就是需要一定程度的理性思考才能說清楚、講明白，如果凡事都抱持懶散的心態，認為愈不需要動腦愈好，就算再過一百年，台灣社會的思想、文化水準也不會進步。破除「賺不了錢」與「懶得動腦」的思維，才能正視傳統思想與文化的價值。
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