儒道日記 (25) 教育的核心目的

　　謝宇程先生〈不體罰要怎麼教？小學老師：上課一半時間在管秩序，上進的小孩當然去補習班〉一文，點出了現今台灣學生學習動機薄弱的現象，頗為真實。文中有句話引發我的思考：「老師們付出再多心血把學習知識變得有趣，還是很難比電動更有趣。苦口婆心勸告學生：『未來要有競爭力！才能實現你的夢想！』但不是人人有夢想啊？」就我的解讀，這句話似乎隱含了看待教育的兩種態度，一是認為教育有用，將教育視為「培養競爭力」及「實現夢想」的手段。一是認為教育無用，認為人生不需要擔負太多責任，既然沒有特別想做的事，那就無所事事或打電動消磨時間即可。這兩種態度看似相反，其實各有所偏，都沒有把握到核心價值。且父母、師長愈強調學習的重要，給學生愈多壓力，學生就愈想逃避、放棄。

　　儒家看待教育的態度為何？儒家不偏向任何一端，而是採取中庸之道。這一點可引用孔子的話來說明。孔子說：「志於道，據於德，依於仁，游於藝。」（《論語‧述而》）又說：「朝聞道，夕死可矣。」（《論語‧里仁》）由《論語》可知，儒家認為教育或學習的目的是「學道」，但要先了解「道」不是什麼，才能精確掌握「學道」的意義。在學道的過程中，固然有校園裡常見的知識灌輸與行為塑造，但這不是目的而只是手段。前文提到的「實現夢想」類似教育上鼓吹的「適性」原則，讓學生學他們熱愛的東西。不需要死讀書，只要有一技之長即可。但這只是才性的自我實現，儒家的「道」則是德性的自我實現，要學習如何做一位君子。如樊遲請學稼、為圃，孔子皆回答自己不懂，便是因為才性並非孔子講學的重點之故。「培養競爭力」則是就社會體制來說，必然有贏家和輸家，排名前5%的頂尖菁英可獨佔種種物質或心理資源，如名利權位等。即使才能或機運不夠，無法爬上高位，至少可以養活自己。但孔子說：「謀道不謀食，憂道不憂貧。」（《論語‧衛靈公》）可見謀生或成功也不是學習的重點。

　　無所事事、喧嘩吵鬧，當然更不符合儒家的教育觀。孔子說：「飽食終日，無所用心，難矣哉！不有博奕者乎？為之，猶賢乎已。」（《論語‧陽貨》）相較之下，投入休閒活動還比較好，起碼有個生活重心。但這也有風險，那就是會過度沈迷。如現代常見的「網路成癮症」，便是為了電玩或網路而犧牲掉健康、親情等更重要的事。如孟子說：「耳目之官不思，而蔽於物。物交物，則引之而已矣。」（《孟子‧告子上》）便是心靈陷溺在感官欲望的刺激當中而無法作主。

　　行文至此，儒家的「學道」究竟是指什麼呢？我們可以說這「道」就是指「仁」，「仁」不假外求，因為「我欲仁，斯仁至矣。」（《論語‧述而》）「仁」也是君子的本質，「君子去仁，惡乎成名？」（《論語‧里仁》）仁者愛人，「仁」可以理解為內心的充沛動力。「仁」是普遍無私的愛，不需要靠種種有限的條件（如天賦才華、名利權位、吃喝玩樂）來定義。孟子說：「學問之道無他，求其放心而已矣。」（《孟子‧告子上》）「找回良心」才是教育的核心價值所在。

儒道推廣日記 (24)

　　上學期末一直到寒假，寫作的腳步似乎慢了下來，臉書發表的文章不多，直到這學期開始才有進展。一方面是因為期末非常忙碌，有許多作業和考卷要批改；另一方面也是因為寫文章是一件費力的事，事情忙完總是想放鬆一下，故還無法下定決心縮減休閒，專注在寫作上。現在臉書既然又開始經營，不妨也利用這機會，思考「寫作的意義」為何，勉勵自己繼續走下去。

　　寫文章和其他事一樣，可以分成「外在動機」與「內在動機」兩面來看。「外在動機」即寫作的目的是為了寫作以外的事，以我自己為例，寫文章有一部分是為了找工作，累積一定的論文數量，才有機會成為大學專任教師。另一部分是為了爭取認同，愈多人閱讀我的文章，了解、支持我的想法，我的知名度也就愈高；知名度愈高，也就愈有利於在社會上生存。「職位」和「知名度」皆是外在動機。並不是說外在動機不好，外在動機也值得肯定，但儒家重視的應該是內在動機，如孔子說：「不患無位，患所以立；不患莫己知，求為可知也。」（《論語‧里仁》）不必擔憂有無職位或別人對我的肯定，而要擔憂自己有沒有能力。可見內在動機才是寫作的核心、本質意義，外在動機只是輔助。

　　「內在動機」即寫作是為了寫作本身，而非寫作以外的事。這也可以引用孔子的話來說明：「學而不思則罔，思而不學則殆。」（《論語‧為政》）這句話的原意是學思並重，只學習卻不思考，會流於迷惘困惑；只思考卻不學習，會流於危疑不安。「學」與「思」也是修養的兩條進路，如〈中庸〉說：「博學、審問、慎思、明辨、篤行」。「學問」是透過經典文字，領悟聖賢的智慧精華。「思辨」就像爬山、打球或游泳等運動，運動是體力活動，思考是腦力活動，兩者都需要反覆、長久練習，才能臻於精熟。運動可保持身體健康，思考可使頭腦清明。以儒道研究來說，便是運用現代語言重新詮釋經典，將前人的智慧吸收、消化成為自己的血肉，不斷往真、善、美的人生境界前進。

　　寫作一定包含學思兩面，如果不向歷史上偉大的思想家學習，就寫不出好作品。但如前所述，內在動機的重點在於培養自己的能力，而非功成名就。故即使寫不出好作品也無妨，只要有助於道德實踐，人生朝向理想多前進一分，寫作就達成了目的而有其意義、價值。就像爬山、打球或游泳，我們不會因為沒拿到世界冠軍、破金氏紀錄，就停止做這些運動；同樣地，我們也不會因為作品無法流傳千古，就喪失對寫作的熱愛。這當中有一種微妙的心態：一方面要認真投入、全力以赴，努力用文字將道理彰顯、開發出來，讓作品有永恆的意義。另一方面對於創作之後的任何結果都坦然接受，即使默默無聞，心中也不至於有太多失望、挫折，不因此而停歇了學習、思考、創作、實踐的腳步。就此而論，寫作就是一種修行。〈中庸〉說：「君子尊德性而道問學，致廣大而盡精微，極高明而道中庸。溫故而知新，敦厚以崇禮。」又說：「人一能之，己百之；人十能之，己千之。」可做為每位文字創作者的座右銘。