請大家愛護傳統思想與文化 (02)

　　感謝大家的支持鼓勵！如果用孟子的話來說，上一篇文章要講的就是「義利之辨」與「人禽之辨」。「愛護傳統思想與文化」是一個大題目，傳統思想與文化浩瀚無邊，我的專長不足以涵蓋全部，要討論這個主題一定有許多疏漏，但我會盡力而為的。

　　第三項常見的質疑是「大多數人對傳統思想與文化都興趣缺缺，我為什麼要了解」？換言之，學習傳統思想與文化不合乎「社會的主流價值」。此處先不討論人為什麼一定要追隨社會主流價值而活才是正確的，而不能有個人獨立的思考判斷？就以「追隨社會主流」的結果來說，不外乎是求得溫飽、安全，有一份穩定的工作，乃至受人尊敬的社會地位等。如果不按照主流價值走，則有可能失去上述種種，淪落到赤貧的境地。但我認為一件事值不值得做，應該看事情本身能否展現道德價值，而不是做了這件事能夠獲得哪些好處。就以歷史人物為例，如諸葛亮、文天祥、鄭成功等，他們的事業最終都是失敗的，諸葛亮在北伐途中鞠躬盡瘁，文天祥、鄭成功也沒有實現反元復宋、反清復明的理想。如果他們在努力前就先想著「吃力不討好，只會失敗不會成功」，歷史上就不會有這些偉大人物的出現。我們今天之所以崇敬這些人物，並不是因為他們享受榮華富貴，而是「為理想奮鬥的精神」本身就令人感動。當然這不是說和社會主流、時代趨勢對抗就一定會失敗，如諸葛亮治理蜀漢、鄭成功取得台灣，雖不能說大富大貴，卻也不算貧賤。重點是將衡量標準放在事情本身值不值得做，依照良心的指引來行動，如孟子說：「自反而縮，雖千萬人吾往矣！」而不是大家圍在一起取暖，看似安穩卻一事無成。只要所作所為合乎人性中的美善理想，即使得不到社會肯定，後世也一定會給予公正的評價。

　　第四項常見的質疑是「學術思想只是讀書人在書齋裡幻想出來的產物，對現實生活毫無影響。與其學習那些空洞的東西，還不如到街頭從事慈善工作要來得有用」。其實只要回顧二十世紀的歷史，就可以發現這論點的謬誤。但由於時間已不早了，就等下回再充分展開說明吧！