歷史人物討論 (08) 岳飛

歷史人物討論 (08) 岳飛

作者：劉毅鳴

唐高祖07船山認為面對夷狄，可靈活運用「戰」與「和」兩種手段。先以戰爭挫對方的銳氣，再以和平來懷柔對方，爭取時間準備作戰。南宋的岳飛與秦檜也可一搭一唱，可惜雙方愈鬥爭愈固執，無法相忍為國，共同對付外患。藍綠惡鬥是台灣政治深入骨髓的疾病，非將對方打倒不可，南宋的歷史經驗也值得參考。

宋高宗02船山比較東晉與南宋的局勢，認為宋高宗畏懼金人，乃是因為女真是統一的強權，不像五胡各自分裂。且東晉有地方重臣及世族的全力支持，宋朝則為了防止叛變而行中央集權，地方官抱持過客心態，武將權力又被削奪，欠缺有威望的人物。可見君主應充分善用部屬的長處，部屬的能幹也表示領導的成功。

宋高宗07南宋開國名將的軍隊大多是收編盜匪而來，船山認為這做法有兩大前提：一是先以武力擊敗對方，對方才會心服；不然即使投降也只是假象，反而造成內部不穩。二是要驅逐盜匪首領，僅留下士兵。首領的習性便是只顧小團體生存，無國家與紀律觀念。可見與人合作要先證明自己的實力，凝聚共同的目標。

宋高宗08本篇承繼船山一貫的論點，認為宋朝皇帝應該大膽地信任武將，才能抵抗外患。南宋學者胡安國發揚《春秋》尊王攘夷的大義，本來是很好的；但他受宋朝政治傳統影響，強調「兵權不可假人」，甚至與秦檜結交，導致名節不保。領導者的職責不是鬥爭、猜忌、弱化自己人，而是活用人才以達成團體目標。

宋高宗11船山認為就算岳飛不死，南宋傾全力進攻，最多也只能收復河南，不可能攻進燕雲十六州。因河南是漢人舊地，對金人來說較不重要。燕、雲乃戰略、補給與徵兵要地，金人垂涎已久且戰力未衰，必拼死防守。且宋軍當時無統一的指揮。可見在戰略規劃時，應先思考哪些事辦不到，再盡力完成辦得到的事。

宋高宗12本篇討論岳飛功高震主的問題，船山有三點建議：一是岳飛應以北伐事業為重，及早辭官隱居，時機恰當再復出。二是岳飛應謹守武將分際，不宜結交文官，干預朝政。三是岳飛應懂得安身定交之道，他雖然獲得民眾、士人、百官一致讚譽，唯獨和皇帝鬧翻。岳飛應警惕那些歌頌他的人，愛之適足以害之。

宋高宗13如果岳飛未被十二道金牌召回，集合黃河南北的義軍，能否長驅直入？船山認為不可能，因為義軍中真正不怕死的是少數，大多數是未受訓練的烏合之眾，只是受一時風氣鼓動，一旦戰敗反而會拖累正規軍。三個臭皮匠不一定勝過諸葛亮，可能互相扯後腿。凡事都要靠自己，發揮破釜沈舟的決心才能成功。

宋高宗16宋高宗是歷代皇帝中少數享高壽者，很早就退位且毫不戀棧，生活過得逍遙自在，可見他淡泊名利。但他在位時卻犯下忘父兄之仇、向異族稱臣、虐殺功臣、偏安江南等恬不知恥的罪行。船山認為高宗就像莊子，追求個人的安適，表面上是超脫物欲，但另一面就是自私自利，不願肩負起身為領導者的責任。

宋寧宗05南宋的政治如同台灣藍綠惡鬥，主戰派執政時，主和派就想盡辦法打倒主戰派；主和派執政時，主戰派就想盡辦法打倒主和派。兩派的論述雖然都有一定道理，但在打倒對方後，也提不出解決問題的方案。真正的言論（定論、貞勝）必須跳脫狹隘的觀點和意氣之爭，回歸內心深思熟慮，方能找出中庸之道。