儒道推廣日記 (01)

　　上週因為事忙，網誌的分享暫停一次。先前幾篇文章雖然以〈請大家愛護傳統思想與文化〉為題，但寫著寫著似乎變成了個人的心得感想。這樣也好，我每日在臉書發表的札記是以解讀經典為主，雖然能夠傳達儒道思想的內涵，但對一般人來說還是稍嫌嚴肅。所以順著前一系列文章的走向，我也有了撰寫〈儒道推廣日記〉的新構想。「日記」便是以個人的想法與感受為主，可展現出人性化的一面，而不只是理論分析。

　　其實儒道思想本來就應該落實在生活中，除了書本上的知識外，還應該將經典的道理吸收、內化到自己的生命裡。如當代大儒牟宗三先生認為儒道兩家是「生命的學問」，唐君毅先生也有《人生之體驗》及其續篇、《病裡乾坤》等一系列結合生命體驗立論的作品。雖然前賢的光芒如同日月，我只是隻小螢火蟲，但如同郭象注《莊子》說的：「小大雖殊，而放於自得之場，則物任其性，事稱其能，各當其分，逍遙一也。」螢火蟲也可以充分實現自己的本性而自在自得，不必因為前賢的偉大就停筆不寫。至於為何以「儒道推廣」為主題，則是因為我目前生活的重心及使命，便是將儒道思想推廣、介紹給大學生和社會人士，所以對這議題特別有感觸。《禮記‧學記》云：「學然後知不足，教然後知困。知不足然後能自反也，知困然後能自強也。故曰教學相長也。」教學並非單向的灌輸，在推廣儒道的過程中，也要時時誠意正心、戒慎恐懼，反省自己的動機是否純正無私、方法是否恰當、言行是否足以做為表率。寫文章也是檢視自己的方式之一。

　　依照我的粗略觀察，儒道的推廣會遇到兩項難題：一是人口老化。這幾年為了精益求精，我也參加了不少與儒道思想有關的課程或演講。過程中注意到一個現象：參加者大多是中、老年人，現場很少有年輕人；被演講內容打動而踴躍發言的也大多是社會人士。儒道思想與文化的傳承似乎產生了斷層。不同的世代之間本來就會有代溝，年輕人喜歡的事物與生活方式都與中、老年人不同，要引起年輕人的興趣，最好能夠將儒道思想結合他們喜歡的事物來討論。坦白說這部分我還力有未逮。

　　二是個人的時間管理。我在別人眼中似乎是個勤勞的人，每次在路上遇到老同學或社大的學員，他們都會對我說：「你寫的札記太多了，我才看一條，你就寫了五條，實在來不及看。」真令我覺得害羞、不好意思。札記的分享純粹是公益性質，並無任何來自學校、宗教或社會團體的金錢贊助。除了累積自己的學問外，一毛錢也賺不到，還需另外到各大學兼課才有生活費。且許多大學規定兼任老師不得講授專業課程（包括儒道），只有專任老師才可以。對不熟悉的課程也必須花時間去準備，且平時也需要為自己安排一些休閒活動來紓壓。如何在工作賺錢、志願服務與休閒活動之間取得平衡，實為重要的課題。