近年來台灣食品安全問題層出不窮，導致「美食王國」的名聲蒙塵。大賺黑心錢的無良商人固然該受譴責，一般人的飲食習慣也需檢討。人們喜歡吃香喝辣或注重色澤，對食物本身的成分卻不太重視，商人為求在市場上生存，便不得不添加化學物質，吃下去之後會加重身體負擔，甚至損害健康。
身體如此，心靈亦然。從對心靈層面的追求來說，台灣也算是一個大國，不僅宗教發達、寺廟林立，也有各式各樣的心靈課程、演講、工作坊……等。宗教或心靈課程的用意原是勸人向善，喚醒內在的良知，讓人能夠自己作主，去面對、克服生活中的種種困難和挑戰；但一旦與市場連結，牽涉到利益，就難免混入雜質，喪失原初的純淨。市場機制的邏輯是盡可能吸引更多顧客，故有種種方法，如某些宗教或心靈導師建造金碧輝煌的道場，身穿華美的衣服，舉辦超大型活動以求場面壯觀等，這是利用一般人羨慕榮華富貴的心理，吸引眾人的注意，但是否也間接鼓勵、助長了信眾的虛榮心？又如某些宗教或靈修活動強調參加後可獲得現世或來生的福報，並舉出各種靈異之事來證明，甚至主張不需經由讀書、思考、修行……等辛苦努力的過程，只要加入團體、奉獻金錢，就可以快速致富或死後上天堂。靈異之事或天堂是否存在暫且不論，但這種說法是否也間接鼓勵、助長了信徒的功利心，及「不勞而獲」的怠惰心？再如有些人認為講師應該幽默風趣，最好每五分鐘講一個笑話，不斷插科打渾製造娛樂效果。幽默固然是很棒的人格特質，人生不如意事十常八九，社會上到處充滿了荒謬、不合理之事，何妨放開心胸，以樂觀幽默的態度面對，不要給自己太大壓力，遇到事情反而能化險為夷。每天正經八百、一板一眼就沒有意思。但如果一遇到較深、較難或枯燥的內容，就兩眼呆滯無神、拒絕聽講，學習的心態是否有所偏差？變成以玩樂心為主，有無學到東西反而變成次要。
上文並沒有否定種種行銷手法的意思，孔子說：「文質彬彬，然後君子。」（《論語‧雍也》）君子除了內在的美好本質之外，也需要以恰當的方式、管道呈現出來，方能被人接納、理解。但我憂心的是過度的行銷、包裝，將會敗壞這美好的本質，如同食品添加了化學物質會傷害身體。如上文所述，宗教修持或心靈成長的目的，原是為了啟發道德心，但在市場經濟思維的影響下，不知不覺之間人心竟扭曲變質，變成以虛榮心、功利心、怠惰心、玩樂心為主，還舉出種種理由（如大家都是如此、這樣才能生存）將自己的行為合理化。本末倒置，禍害甚大。要解決此問題唯有回歸儒道思想，孔子說：「人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？」（《論語‧里仁》）儒學雖有內在的仁心與外在的禮文兩面，但仍以仁心為本。老子更云：「道之出口，淡乎其無味。」（《道德經‧第三十五章》）去除外在的包裝，才能保全內在的純淨。如果能夠保住內在的道德良知，即使不加入任何宗教或心靈課程又何妨？如果心態不正，就算上再多課或聽再多笑話也沒用。古人有一句老話說：「淡中滋味長。」回歸自然質樸才能長久，這是我們該時時提醒自己的。
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