近來在教學上遇到一個令我困惑的問題：雖然社區大學招生不易，使盡吃奶的力量，才能湊齊十人開班；但學員的表現都很良好，上課專注認真，討論氣氛也很熱烈。我在某些大學上課時，學生卻常有睡覺、看課外書、玩手機、聊天、打牌……等不良行為。似乎比起年輕人來說，我更受到年長者的歡迎。就儒道這方面來說，我在各校的講課內容差不多，也都有結合一些生活案例、新聞時事來討論，不知道結果何以有如此大的差異？也許是因為社大的學員都是出於自願，為了自我成長而主動前來學習；大學生則是因為教育部與學校的要求，才被迫上這門課，故顯得興趣缺缺。
身為老師，最大的心願就是將儒道思想的優美、精彩之處傳達出來，獲得台下學員或學生的認同。若能夠做到這一點，我想就可以算是一位「好老師」了。但我的困惑在於：我在某些學校受歡迎，某些學校又不盡理想，我這個人又好又壞，每個人對我的評價都不同，要成為「好老師」就會成為一件困難的事，因為我很難讓每個人都喜歡、認同我這個人及我教的科目。老子說：「寵辱若驚……寵為下，得之若驚，失之若驚。」這意思是說：向外尋求榮寵的心態本身就是卑下的，如果我把自我的價值建立在成為一位好老師之上，好老師又是由外界的評價來定義的，我的心情就容易起伏不定。
依照老子的觀點，老師應該對自己有信心，不必太在意學生的評價；但也不能落入另一極端，自我感覺良好，將學生的建議都當作放屁、充耳不聞。這方面或許可以參考孔子「義命分立」的思想，《論語》上說：「人不知而不慍，不亦君子乎？」孔子並不會因為別人不了解、認同他，就影響他的心情。「道之將行也與？命也；道之將廢也與？命也。」世人是否認同孔子所說的道理，乃是受種種客觀因素（命）影響。以春秋時代來說，就是禮壞樂崩、王綱失墜；以現代來說，就是大學生學習風氣的下滑，此乃亂世特有的現象。也包括我在知識、能力、性格、氣質上力有未逮之處。但孔子並不因此而灰心，「君子之仕也，行其義也。道之不行，已知之矣」，雖然不一定能改變世人的想法，但身為君子，仍然要盡力完成義所當為之事，努力尋找合適的方法或管道，將儒道的精華傳達給世人。「不怨天，不尤人。下學而上達。知我者，其天乎！」無論遇到怎樣的誤解或批評，孔子都不會抱怨或責怪別人，只要知道自己不斷在努力就夠了，上天總會給自己公正的評價。孔子一方面全盤接納現實的限制，另一方面不放棄任何愛人的機會，他偉大的情操是值得老師們學習的。
由以上的討論可知，身為老師固然要在知識、能力、性格、氣質上不斷求精進，但無論結果為何，都不會影響自我的價值，甚至也不必有「好老師」或「壞老師」等含糊籠統的論斷，只要就具體的做法來討論即可。且改變應尊重客觀的限制，採取循序漸進、從容不迫的方式。老子說：「飄風不終朝，驟雨不終日。」揠苗助長、強求造作只會有反效果，順應自然的節奏才能長久。
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