上一篇文章談到日記的價值，不妨再將範圍擴大，思考「寫作」這件事的意義為何。這兩、三年來在FB發表許多文章，除了培養及表現自己的才能外，更希望以文章為媒介，將志同道合的朋友聚集起來，達成心靈的交流。如孔子說：「有朋自遠方來，不亦樂乎？」（《論語‧學而》）人與人之間善意而平等的互動是最快樂的事。雖然人與人的交流不只有寫文章這種方式，但寫文章仍然是非常重要的。將人們連結起來的方式有很多，如好友相約吃喝玩樂是一種，為了賺錢或工作而尋找事業夥伴又是一種。但這些方式難免流於外在化，關注的是事情，如食物好不好吃、活動有不有趣、工作是否完成、賺了多少錢等，並未直接以個人內心的思想世界為關注焦點。寫作則是單純將內心的想法呈現出來，摒除不相干的事，這是寫作的優點。寫作的缺點則是一般人對生活、對世界並沒有太多或太特別的想法，即使有也不一定會費力寫下；加上我的文章以儒道為主題，有時會比較抽象或涉及一些專業知識，這類「門檻」的存在會將很多人阻擋住，達不到交流的效果。
如上所述，方法（寫作）和目標（人與人的交流）有時會發生衝突，必須做出取捨。此問題可參考儒家的智慧。一般來說，達成目標的方法有很多，當方法與目標有衝突時，也不需拘泥於特定方法。但寫作這方法不能輕易捨棄。曾子說：「君子以文會友，以友輔仁。」（《論語‧顏淵》）藉由朋友之間的互動來提高道德修養，固然是最重要的事；但要聚集朋友，也必須透過優美的文化活動。孔子說：「友直，友諒，友多聞，益矣。」（《論語‧季氏》）朋友之間的相處，固然以真誠、正直、信任為首要原則，但「多聞」也不可偏廢，這就要以語言文字來進行思想觀念的交流。就道德與知識兩者來說，儒家固然以道德為主，但並不是完全不要知識，只是相較於知識來說，道德更加優先罷了。
理想狀況當然是兩端兼備，既能夠接受語言文字、思想觀念，又能夠運用語言文字、思想觀念，達成心靈溝通、交流的效果。但現實未必如此完美，先從事自我修養，以認真、努力、誠實而有節制的態度過生活；再以這樣的精神投入語言文字的創作，使語言文字、思想觀念都有其合理、正當性。留下這樣的著作，以指示道理之所在，或許也是一條路。對完全否定知識、排斥理想的人來說，我寫的東西含有學術性與理想性，他們不感興趣是很正常的。但對有志於修身養性的人來說，我的文章或許能夠引發他們的共鳴，以文字來凝聚、提升彼此的精神，讓有限的生命有無限的價值。由於社會上大多數人還沒有將修身養性當成生活重心，所以我的文章無法廣泛被接受。但也不必抱怨或感到沮喪，俗話說「風水輪流轉」，也許有朝一日道德修養會成為社會的主流價值，相關的學問也會受到重視。孔子說：「不怨天，不尤人。下學而上達。知我者，其天乎！」（《論語‧憲問》）俗話也說：「人在做，天在看。」只要忠於良心、合乎天理，知道自己做的事是有意義的，即使一時之間無法與別人溝通、交流也無妨，總有一天會遇到更多志同道合的朋友。
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