《論語》中的「君子」(03)

　　子曰：「君子不重則不威，學則不固。主忠信，無友不如己者。過則勿憚改。」（《論語‧學而》）

　　本章可分為三節，「君子不重則不威，學則不固」是由外而內，「主忠信，無友不如己者」是由內而外，「過則勿憚改」則是在學有小成後精益求精。「不重則不威」表示從君子有莊重、嚴肅的言行舉止，可推知他的內心是認真慎重的。外在的行為與內心的想法會互相影響，如果一個人態度輕浮，說話常油腔滑調、巧言令色，即使一開始心中對別人抱有幾分敬意，也會慢慢流失，所以說「學則不固」。沒有人喜歡被別人以不誠懇、不尊重的方式對待，故我們也要勉勵自己，隨時注意言行舉止，拿出真心誠意與別人相處。孔子的「學」並非學習一套理論知識，而是學習如何待人接物。

　　孔門之學以內在的真誠為主，而這真誠又可分說為忠、信兩端。程子說：「盡己之謂忠，以實之謂信。」用白話文說，「忠」是愛心或動機面，做任何事有沒有盡心盡力、全力以赴去完成？還是草率應付、敷衍搪塞？拿出全副精神氣力，才算是真誠。但只有用心還不夠，還要問事情有沒有做好？和別人相處時，對方能否感受到你的體貼關懷？「信」是愛能或結果面，有真實、可靠、有效的結果，才算是圓滿。愛心與生俱來、不假外求，「我欲仁，斯仁至矣」，只看一個人願不願意覺悟；愛能則要靠後天培養鍛鍊，不斷學習成長。

　　「主忠信」是自我修養，但人力有限，有時仍需要靠朋友從旁提醒，「以友輔仁」。從忠信出發，我們應該結交怎樣的朋友呢？孔子說「無友不如己者」，字面上的解釋是「不要和比不上自己的人做朋友」。但這裡的「不如」應從動機而非結果上說，如果從結果上說，德行或才學不如我的人，我不和他做朋友；德行或才學比我好的人也認為我不如他，不和我做朋友；豈不是每個人都沒有朋友了？所以從結果上來解釋是不通的，「不如」應該從有沒有真心誠意來看，如果對方沒有拿出和我一樣的真心誠意來對待我，做朋友也沒有意思，道不同不相為謀。

　　經由上述內外兼修的過程，應可養成健康的人生態度。但日常生活的煩惱就在於「大過不犯，小過不斷」，總難以盡善盡美。所以孔子最後勉勵我們勇於改過，「勿以善小而不為，勿以惡小而為之」。不要因為有點成果就自滿，認為小過無傷大雅，害怕面對自己的缺點，替自己找藉口。精進道德修養，生命才能不斷向上提升；反之則如逆水行舟，不進則退。