歷史人物討論 (01) 王陽明

歷史人物討論 (01) 王陽明

作者：劉毅鳴

　　按：由於同學的建議，下學期在北商有可能會講授「歷史人物」，且社大的課程也包括這部分。故將讀書心得（凱莉）的寫作頻率稍作調整，改為兩週一次，以便空出時間，進行歷史人物的介紹與討論，做為上課的補充教材。

　　【簡介】王守仁，幼名雲，字伯安，學者稱之為陽明先生。浙江紹興府餘姚縣（今屬寧波餘姚）人，生於明憲宗成化8年（1472年10月31日），卒於明世宗嘉靖7年（1529年1月9日）。明代最著名的思想家、軍事家、教育家和文學家，陸王心學之集大成者，非但精通儒家、道家、佛家，而且能夠統軍征戰，是中國歷史上罕見的全能大儒。王陽明的一生可分為五個階段。（一）童年及求學時期：年少的陽明性格豪邁不羈，除了希聖希賢外，還有經略四方之志。此時也嘗試朱子的格竹工夫，但不得要領。（二）出仕及貶謫貴州：陽明考取進士後，在職務上表現出色。但因宦官劉瑾擅政，陽明上疏彈劾，被貶為貴州龍場驛丞。該地十分荒涼，陽明卻在生死之際，悟出「良知」之說，成為後來一切講學的總根據。（三）巡撫江西：迅速掃清江西、廣東、福建三省交界處的盜匪，並推行文教。（四）平定寧王宸濠之亂：此為陽明一生最大的功績，受封新建伯。（五）總督兩廣及逝世：擊潰瑤族和僮族民變，在歸途中病逝。

　　【討論】孟子說「士尚志」，又說：「天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。」陽明的一生可以說是將孟子的這幾句話，充分體現出來。陽明年輕時便能夠超脫世俗名利，而以「成聖成賢」為人生志向。在兩次科舉落榜後，他也說：「汝以不得第為恥，吾以不得第動心為恥。」此時的陽明雖然對聖賢之道還未能掌握，但求道的熱忱卻是至死也沒有改變。「成聖成賢」便是追求人格的高潔，但人格修養卻不是知識上的事，還需要透過躬行實踐，乃至一次次的磨難中，方能真實成就。陽明一生最大的考驗，便是貶謫貴州龍場。該地不僅瘴癘之氣盛行，人民也多處於未開化狀態。但也因為陽明處在一切事皆不可為、絕對孤寂的境遇下，才透顯出內在的真精神，成為他人生的轉捩點。這之後陽明又歷經百死千難，以其剛正的人格與官場上的惡勢力周旋，學問也日漸飽滿充實。

　　陽明一生軍功顯赫，百姓奉若神明，以「儒將」兩字稱呼再貼切不過。或許有人會覺得奇怪，儒家講求文治，和殘酷狡詐的戰爭不是格格不入嗎？其實這亦可彰顯儒學（或陽明學）的特質。儒家所言為人性常道，皇帝雖然昏庸，但順從野心家（如寧王）而推翻體制也未必更好，甚至會給百姓帶來更大災難，故盡力打勝仗乃應有之義，儒者亦不能違反這類常識。但陽明的殊勝處，卻不在表面的事功，而是有一套綿密的身心修養工夫在背後支持。故無論局勢有多麼險惡，他都能夠從容鎮靜、掌握要領。在明武宗親征時，他也做出了艱難的選擇──配合皇帝，演出一場「捉放寧王」的鬧劇。雖然荒唐可笑，卻也減少了百姓的損失。

　　總而言之，陽明是一位有真性情的儒者。無論在道德、軍事或學術上，都是以真心、真我為本，故其學問風格亦親切活潑、簡易直截、心思開闊。不拘泥於教條，而是以自家生命為學問根基，並且能夠吸收各家（如佛老）之所長，深具自由化、平民化色彩。陽明一生的學問與行誼，實有許多值得我們學習之處。