活出真我

從其大體為大人，從其小體為小人……耳目之官不思，而蔽於物。物交物，則引之而已矣。心之官則思；思則得之，不思則不得也。此天之所與我者，先立乎其大者，則其小者不能奪也。此為大人而已矣。（《孟子‧告子上》）

　　「工作上有了進展，就開始鬆懈」是一般人常犯的毛病。這是因為對「自我」的認定出了問題，認為喜歡偷懶、玩樂的那個人才是「真正的我」，努力工作只不過是為了應付別人或外在環境對自己的要求罷了。但仔細想想我是誰？我真正想要的又是什麼？或許答案並不是滿足享樂衝動，而是依照良心而行，約束自己的欲望，如此會活得更有尊嚴、更快樂。依照良心而行，雖然不能保證有好報，但在正常狀況下，也常有好的結果。扭轉對「自我」的誤認，認同那個盡力做到最好的自己是「真正的我」，才能克服一有進展就鬆懈的問題。

　　依照孟子的說法，人性可分為「大體」與「小體」兩層。「大體」亦即良心，良心是精神性的存在，是道德判斷和行動的根源。「小體」是耳目等身體感官，身體感官不能說是惡，但感官與外物接觸後，容易誘發內心的欲望，導致思想、行為偏離正軌。一般人所了解的自我，只到「小體」這一層，因為這是看得到、摸得到，乃至感受得到種種情緒的我，是最具體的存在。至於看不到、摸不著，屬於精神層面的我，就必須透過更深刻的反省、體驗才能察知。

　　孟子認為每個人都有良心，能夠把握良心的存在並依之而行，便是人生最大的快樂。相較之下，感官的快樂只是短暫的，不僅沒有永恆的價值，縱情享樂還可能反過來傷害身體。工夫修養的重點，就在於時時反省、認同那個超越於現實之上的良心才是真我，如此一來，就不會輕易被外在紛雜的現象與內在起伏不定的情感、欲望所干擾、迷惑，能夠做出自主判斷，仔細思考並清楚知道當下的我怎麼做才是正確的，並且堅持去做。

　　說起「怎麼做才是正確的」，面對千變萬化的情境，並沒有一定的公式可以依循。如工作與休閒，有時應該全力投入工作，不要想著玩樂；有時也應該安排休閒娛樂，紓解壓力。但有個原則是不變的，就是「適可而止」，該做就做、該停就停。如何拿捏其間分寸？標準也不在事情本身，而是來自一顆清明的心。若能長久持守良心而不動搖，即使未必功成名就，人生也一定會過得充實飽滿。