忠的價值

君使臣以禮，臣事君以忠。（《論語‧八佾》）
言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里行乎哉？（《論語‧衛靈公》）
吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？（《論語‧學而》） 

　　「忠」在儒家是一種重要的德行，可以理解成一種責任感，盡心盡力完成分內的事。就像其他德行一樣，「忠」也需要經過長久培養，才能生長茁壯。曾子說：「夫子之道，忠恕而已矣！」孔子一以貫之的中心思想是「仁」，忠恕又並列為行仁的兩大途徑，可見「忠」的重要。由《論語》的內容來看，「忠」有兩層意思：一是真誠地面對自己，亦即服從良心的指示，這屬於內聖面。二是在社會的遊戲規則、角色扮演下，做出符合別人期望的行為，這屬於外王面。兩面都很重要，且是相輔相成的。如果能夠做到「忠」，不僅能夠獲得社會的肯定，自己的生命也會更充實、更愉悅。

　　為什麼「忠」如此重要？因為如果人只考慮自己的利益，不願意為團體付出，或只做最低限度的付出，團體的運作便會出問題，甚至分崩離析。如此一來，對團體中的任何人都沒有好處。孔子說：「君使臣以禮，臣事君以忠。」在政治、社會生活中，每個人都有要盡到的職責、義務，不能片面要求對方付出，自己卻坐享其成。每個人都應該自我反省，上司檢討自己是否有禮，部屬檢討自己是否盡忠，大家全力以赴，團體效能才會提升；在合作的過程中，每個人心中也才會浮現出意義感、價值感。為什麼「忠」要經過培養才能生長？因為人有好逸惡勞的習氣，遇到困難的事往往就放棄，不能堅持到底。且由於社會的變遷，許多人逐漸變得自私自利，欠缺團體意識。「忠」的觀念往往才剛生長出來，就被上述種種因素所掩蓋，故需要我們刻意培養。

　　孔子說：「言忠信，行篤敬。」這是「忠」的第一種意義，強調內心的真誠信實發為言行。朱熹《論語集注》：「盡己之謂忠」，亦是此意。什麼才是人心中真正想要的？我認為不是自私自利，而是大家共同完成一件有意義的事，在互動的過程中，達成情感的交流。但合作就必須分工，曾子說：「為人謀而不忠乎？」此句的「忠」是第二種意義，隨著身分地位的不同，而有不同的角色扮演、權利義務關係，如老師認真教書、學生認真讀書，又如同學、朋友之間相互規過勸善等。個人的生命價值就在這些社會互動中實現。